诗云“莫道君行早，更有早行人”。早晨，不管你多早到河滨溜弯，总会看见河岸边如古井不波般的垂钓者。诗曰“鸟飞千白点，日没半红轮”，黄昏，不管你多晚去河滨闲逛，总会碰见河堤上如雕像定格似的夜钓者。本来酷爱能够如此诠释，痴迷能这样注解，一个近水的平台上能够挤下三、四个垂钓者，一个七旬老者能够一字摆开六根钓竿，一条河两岸能够集合老中青三代“老钓”。

　　枯坐半响，或许一尾鱼也不见上钩，费时半响，或许饵料所剩无几空桶仍旧，他们享用的是这份清闲，修炼的是那份心境，一竿一线一江湖；一抛一收一惊喜；一人一水一浮生。

　　仰慕那些垂钓者的闲情雅趣，望着波光粼粼的河水，穿越时空的地道，我似乎看见前史的长河滨，那三位有意思的垂钓者，手握一根鱼竿，搅动前史的风云。三千年前的渭水河畔，满头白发的姜太公握着无饵直钩，硬是钓来了周文王的帝王车驾；太湖烟波里，刚辞去相印的范蠡摇着橹逗着鱼，转瞬竟成了富甲全国的商界开山祖师；而永州刺骨寒江中，被贬谪的柳宗元裹着蓑衣枯坐，竟用一竿孤寂钓出撒播千年的诗句。

　　“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”，要说史上最会垂钓的，姜尚排在第二，斑点没有人敢排榜首。

　　孟子曾说，“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”姜尚用自己的阅历注解着这句话。他出世的时分家境现已式微，年轻时穷得叮当响，做过宰牛的屠夫，也当过卖酒的酒保，或许底子不是经商的料，熬到七十二岁还在渭水边晃悠。

　　渭水汤汤，爽性临溪而鱼吧，可他垂钓偏偏不走寻常路，他人弯钩挂饵，他偏要直钩悬空。路过的樵夫们都笑他傻，姜尚却笑他们看不透。

　　有句话说“姜太公垂钓，愿者上钩”。《封神演义》中说的理解：岂可曲中而取鱼乎！非老公之所为也。吾宁在直中取，不向曲中求，不为锦鳞设，只钓王与侯。”

　　公然，他荒诞的言行总算引起一个人的重视，这个人便是周文王姬昌。那时分的姬昌正抬头期盼空降圣人，以便辅佐自己拥临全国。

　　这天姬昌计划出外打猎，动身前特意为自己卜了一卦，卦象的成果却让他很意外，“所获非龙非凤，非虎非罴；所获霸王之辅”。姬昌看到卦象虽感意外但也较为振奋，由于先人太公曾预言：“当有圣人適周，周以兴”，所以姬昌满怀希望朝渭水动身。

　　功夫不负有心人，姜尚也总算等到了改动人生的贵人。两人的相遇，恰似天雷勾地火，只那么一聊，姬昌当场决定，圣人非你莫属。姜尚立马答应，士为知己者死。收起钓竿，姜尚跟着文王回朝当太师。后来他辅佐周武王伐纣，指挥牧野之战，以少胜多，一手策划了毁灭商朝、信仰周朝的剧本杀。

　　姜尚的直钩垂钓确有意思，看似异乎寻常的行为艺术，实则是一场精心策划的求职广告。他早已看透商纣王的暴虐无道，文王姬昌才是真实的潜力股。渭水边的躺平垂钓，一方面给自己立了个世外高人的人设，一方面又检测着文王识人的眼光，实在是高手中的高高手，公鸡中的战斗机。

　　“不知战国官荣者，谁似陶朱得一直。”要说史上最懂垂钓的，当属范蠡，这个可谓人世清醒的智者。

　　春秋后期，吴国和越国的争霸战役，显然是那个年代的前史焦点。吴王夫差不忘家仇国耻，一举灭掉越国，俘虏了越王勾践，各样摧辱。勾践包羞忍耻，委曲求全，在范蠡、文种的多方斡旋之下，总算回到越国。为了一洗羞耻，勾践发愤图强，三千越甲可吞吴，他从头夺回霸主位置。

　　范蠡作为越国的首席智囊，协助勾践灭吴复国，论功行赏有望丞相一职。此刻的他无比清醒，理解越王勾践只可共难，绝不会同甘。他劝文种脱离，可文种看不透实际，固执留下。范蠡激流勇退，连夜拾掇包袱跑路，带着西施泛舟太湖，改名换姓当起了渔夫。

　　智者终归是智者，换个赛道照样是赢家，混得仍然风生水起。他人垂钓是为了营生，范蠡垂钓是为了致富。垂钓之余，随手写了本《养鱼经》，这但是我国最早的渔业专著！后来，他三次经商成为巨富，又三次散财，被后世尊为商圣。他人问他致富诀窍，他悄悄一笑：“都是垂钓时揣摩出来的。”

　　范蠡的垂钓哲学确实有意思，他完美诠释了什么叫进可安邦定国，退可闲散安逸。他说“飞鸟尽，良弓藏”，看透了官场阴险，所以挑选在太湖边用鱼竿测量人生。他人不明白他为什么放着高官厚禄不要，他却用一根渔竿钓出个逍遥首富。

　　“十一年前南渡客，四千里外北归人。要说史上最孤单的垂钓者，莫过于唐代文坛钓界emo之王柳宗元。

　　柳宗元，身世代代簪缨的名门望族河东柳氏，十三岁就一炮走红，被称为“奇童”，二十一岁又进士及第，可谓春风得意，宦途坦荡，他的起点便是他人遥不行及的结尾。

　　命运的转机总是出人意料，大唐在安史之乱后国力阑珊，宦官、藩镇、权臣三方博弈，不断削弱着大唐的根基。心胸壮志的热血青年柳宗元，和洽朋友刘禹锡一起加入了改造派王叔文的政治集团，开端做永贞改造。不曾想，变革失利，柳宗元的命运一泻千里，就此发生了翻天覆地的改变。

　　他先是被贬到邵州，接着又被贬到永州。到了永州后，由于没当地住，只能暂时住在寺庙里。磨难并未就此放过他，犹如打开了潘多拉魔盒，半年时间里，他的母亲和爱女先后逝世，两位姐姐也因病死了。抱负受挫，变革失利，被贬蛮荒，遭人架空，亲人离世，朋友脱离，四十不到的他就现已满头白发。永州的十年，他深深领会到了人世的冷暖，心里满是无尽的孤单，所以他踏遍永州的山山水水，写下了《永州八记》。

　　再美的山水也无法治好丧母之痛的柳宗元，此刻的他太需求一场纷纷扬扬的大雪覆压心里的伤痛。多情的永州，读懂了诗人，理解了诗人。所以寒冷的北风夹带着多年不遇的鹅毛大雪，为诗人铺展开一张皎白洁净的“宣纸”，他化身那个孤单的垂钓者，在六合间写下了那首永存的《江雪》。

　　柳宗元“独钓寒江雪”确实很有意思，从长安精英，蜕变成荒野求生选手，他人被贬，只好红炉小火，借酒消愁。柳宗元被贬，他偏要戴着斗笠披着蓑衣，在零下十几度的江面，用一身顽强跟朝廷死磕。他人垂钓，他钓的是不甘，是傲骨，是孤单，是孤寂，更是世人皆醉我独醒的文人风骨。那根冻得硬梆梆的鱼竿，成为他对立命运不公的最尖利的兵器。

　　前史上这三位有意思的垂钓者，早已成为漫漫长河中熠熠亮光的星斗。他们手里的那根钓竿，或许早已不是简略的垂钓东西。姜尚用它钓出八百年周朝基业，范蠡用它钓出散尽千金的气势，柳宗元更用它钓出文人的铮铮傲骨。一根鱼竿竟能钓出了千种把戏，他们用实践证明：垂钓不仅是技术活，更是尖端生计才智。

　　杨柳依依，流水潺潺，河岸边的垂钓者让我的思绪跨过时空，去倾听他们手中的钓竿宣布的无声喟叹。孤家寡人河岸边那些或坐或倚的垂钓者，静静守护着一方六合，静静享用着和平盛世的调和，他们不需求钓江山，钓境地，钓人生，他们钓的是清闲，是安静，是和平，是对盛世的赞歌。